| 姚士璋的书法艺术和文学才华 |
| 发布时间：2012/7/11 8:20:24 人气：7808 来源：海州区委组织部 作者： 侍少华 |
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提起姚士璋的名字，连云港的书家们大多感到陌生，就连2006年市书协出版的《连云港古今书法集萃》上都没有提到他的名字，更看不到他的书法真迹。殊不知，姚士璋是清代晚期卓有成就、享有盛名的大书家之一，也是我市书法史上第一位书家，港城文化人引以为荣。本文就笔者所知，将这位在我市淹没一个多世纪的大书家的生平概况，公诸于世，以飨读者。同时，也可借此弥補我市书法史上的一大空白。
姚士璋，字棫卿，清咸丰乙卯年八月十一日吉时（公元1855年）生于浙江杭州仁和县（今改为钱江县），光绪十五年己丑科（公元1889年）中二甲进士。入翰林院，为翰林学士，任内阁中书，散馆授编修。姚氏工书法、善篆刻、能诗文、尤精音韵训诂之学，著有《说文通俗解字》、《普通古籍》等书，后受当时海州知州（今连云港）廖能之聘，举家迁居，到海州石室书院和灌云敦善书院讲学，直至在海州逝世。（享年不详，待查）
姚士璋的书法艺术
姚士璋是我市古今书家第一人，遗作罕见，有个别知其名者，也未免见过其书法真迹。笔者有幸珍藏姚氏扇面行书墨宝一件（附图1）。说来话长，1973年我带队去北京参观全国美展，在荣宝斋的一家旧书店里，购得数十本历代碑帖拓本，其中一本是从故宫博物馆珍藏的好几百枚历代帝王将相印章上，直接拓印下来的真迹印谱，我如获至宝，决定送给我的恩师李成章。（李成章，生于1906年，逝于1986年，精于国画、篆刻、书法、诗词、收藏、鉴赏、古玩、园艺等，是我市一位多才多艺、享有盛名的老艺术家）返连后我急去李老师家，李老师边看边夸赞。当我提出要送他时，李老师却执意不要，在我强行说服下他才答应收下，並回赠一幅姚士璋行书扇面于我。李老师再三对我讲：“姚士璋是我市第一书家，遗作非常罕见，此件墨宝乃姚氏精心之作，你要妥善收藏，切不可送人。”此扇面为折式，底面是黄色洒金宣纸，录有杜甫诗多首，约240余字，笔笔精妙，字字珠玑。整幅作品一气呵成，丰满、端庄、雄浑，法度严瑾，深得颜真卿用笔之神韵，又蕴藏魏碑沉稳厚重之笔意。章法竖写，上二行、下一行，布局经营得当。落款书：开伯仁兄大人清鉴弟士璋，盖铁线朱印一枚，刻“棫中”二字。这件墨宝深受我市书家喜爱，周庚如欣赏三十年，爱不择手；赵斯武临摹数遍，受益匪浅；陈凤桐赞不绝口，奉为楷模……此扇面实为姚氏书法精品之作。
姚士璋还精篆工隶，当时亲朋好友常请他题写冊页、书名、牌匾，他多以小篆书之。如《山阳河下园亭记续编》中记载：“东行，步回廊，至借竹宦，姚棫卿太史士璋篆额。名则出自鹾尹，因隔墙即杨氏梧竹山房前院，绿影罩窗，非所有而取之，故名。四壁图书，计八万卷。鹾尹：凡书百行，一目成诵，不遗一字；凡书百卷，三五日辄卒读，所见书大旨皆罗列胸中……”鹾尹酷爱姚士璋书法，故请姚氏题写《借竹宦》牌匾。又如平江袁愸懋珍藏的佚名二十幅花鸟冊页，请姚士璋题写《染香阁晓珠女史画冊》，也是用篆书写成，笔力劲挺、线条圆润。近日，淮安学者王厚宇先生发来淮安博物馆收藏的姚士璋篆书四条屏（附图2），更多神韵。全文共150字，落款用魏碑笔法书写：稚安尊兄大人法政姚士璋敬篆，下面盖有篆章两枚。姚士璋在海州讲学期间，为石室书院的生童考试制作名录，印刷成本，亲题书名《朐海横序录》，为隶书大字，结体端庄，波磔分明，方圆兼备，颇具汉隶特点。上下题款皆魏碑小楷，右上书：光绪辛巳七月；左下书：仁和姚士璋题。姚士璋在海州石室书院讲学期间，曾游览我市渔湾胜境，至今仍为当地人传为美谈。有一年夏天，一个晴朗的日子，他携带家人去渔湾游览，下轿后徒步登山，触景生情，吟诗不断，把飞流直下的瀑布比着天河倾泻，把瀑布溅起的水珠比着雪花飞舞，通俗、贴切的比喻，令山里人高兴不已，并请他留下墨宝，姚先生欣然命笔，用篆体写下“飞雪”二字，后来刻在龙潭涧进山处的岩石上。墨宝笔力雄劲，勒石红底生辉，更喜“飞雪”寓意深刻，为渔湾山景增添了一大秀色。近日笔者有幸在一家拍卖网上觅得姚氏自作自书楹联一幅：红滴石床花润露，绿藏书榻树团云（附图3），比喻更切，小篆书写，文书俱精，珠联璧合。整幅作品笔力遒劲中透出秀美之气，结体古拙中藏有变化之妙，取法乎上，博采众长，颇有赵之谦的篆书风格。
姚士璋的篆刻推崇丁敬，丁敬是清代借古开今的艺术大家，浙派刀法的创始人，为西泠八家之首。姚氏深谙篆刻三昧，功夫也非了得，所用之印皆自已镌刻，刀法受丁敬影响，碎刀短切，锋颖毕露，刻出的线条或细润挺劲或静穆朴茂，耐人寻味。姚士璋的篆刻还深受赵之谦、徐三庚的影响，如《棫卿翰墨》（铁线朱文）（附图4），刀法娴熟，线条秀媚，章法别致，疏密悬殊，构成了独特的形式之美。
姚士璋还有收藏的爱好，据他的后人姚菊生、姚政在《我所见到的‘晋府图书’》文中所写，他家藏书中有字帖一本，长30.5公分，宽14.5公分，封面封底为绫装，呈深蓝色，上有方形和圆形金色花纹图案，帖的内容为《宣示表》、《羲之临钟繇帖‘墓田丙舍’》、《繇白昨疏还示》、《史孝山‘出师颂’》（章草）、《隋僧智永集王右军书》等。帖的第一页右上角盖有阳文篆书《晋府图书》印章一枚；每一帖后都盖有《旧月楼印》，此乃姚家藏书之印。这几种帖都出自名家之手，价值之高，不言而喻。此帖仅为他遗留之一种，足见姚士璋在历代书法中，墨海寻宝，独具慧眼。遗憾的是，这些字帖大多数我们至今还未见过。
鉴于姚士璋书法艺术造诣的深厚，中国多部书法字典、汉语字典中都选用了他的书法用字。如在一部查阅多种书体的书法字典中，举206页“冷”字为例，这一页选用了赵孟頫的楷书，金农的隶书，姚士璋的篆书。另一部六种书体的字典中也以“冷”字为例，选用了王羲之、欧阳询、黄道周等人的行书，怀素、栁公权、王铎、鲜于枢等人的草书，……篆书仅选邓石如和姚士璋两人。还有一部《汉语字典》中，每个字有古陶文、篆刻、篆书、楷书、隶书、行书、草书等七种写法，选用的都是出土文物上的古文字和王羲之、颜真卿等历代大书家碑帖中的字，还有毛泽东的字，姚士璋书法中的很多字也被选入其中，如字典中篆书“罗”字，选用了邓石如、吴大澂、杨沂孙、姚士璋四人的篆字。……不一列举。另外要特别说明的是，凡中国出版的各种书家、书画家大辞典中，都少不了姚士璋的名字，还有他的生平简历和代表作品的介绍。由此可见，姚士璋与历代书法大家们比肩而立，决非一般书家可比，更有他那非凡的文学才华，是一般书家难以企及的，故姚士璋还有文名掩其书名之说。中国书法史上诸如王羲之、苏东坡等复合型的书法大家更令人崇敬，姚士璋当之无愧。
姚士璋的文学才华
姚士璋三十多岁中举，身居翰林，被尊为训诂学大师（训诂：对古书字句的解释）。足见其人才高八斗、学富五车，仅从《张文虎日记》中可窥见一斑。该日记是研究晚清时代社会动态的第一手资料。作者张文虎学识渊博，著作甚丰，曾以点评《儒林外史》和校勘《史记》而名噪一时。曾任曾国藩幕僚，后又被李鸿章聘去管理江南书局。该日记中有十多处记载了姚士璋参与校勘、修编多部史书的情况，尤以司马迁的《史记》为最。众所周知，《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，能参与校勘、修编《史记》者，非有超人才华者实难胜任此职。另一本《读书杂志》就鲜为人知了，作者王念孙，自幼聪慧，八岁读完十三经，旁涉史鉴，乾隆四十年进士，历任翰林学士等职。该书校勘《战国策》，《史记》，《汉书》，《管子》，《晏子春秋》，《墨子》，《荀子》等82卷，清晚期姚士璋等人再作校勘，可见该书之价值。参与之人将校勘与训诂相结合，以渊博的历史知识，校正原书中的文字讹误和句读错乱，正本清源，校释精审。该书是我国阅读古籍和研究古代词语的重要参考资料，也是古代文人雅士案头必备之书，姚士璋参与之中，充分发挥了他的超人才华。
另据后学浙江山阴汤寿潜在光绪二十七年辛丑七月，为《熙朝政纪》写的序言中记载：“甲午夏初，都中为姚棫卿前辈借抄以去，时复念之不去怀。近得攸县龙研仙明府璋刊本，梦痕重拾，狂喜无己，亟付图书集成局铸印，庸广饷世之问故者。”从这只言片语中可知，《熙朝政纪》是一部极其重要的文献资料。《熙朝政纪》后改为《石渠纪余》，“石渠”是中国历代皇家收藏珍宝的专门地方的別称。该书是清代政治经济的记事专著，并侧重于治国和理财，记事完备，真实可靠。就今天而言，也是一本很有价值的安邦治国理天下的参考书，姚士璋与该书的关系，非同一般，借抄收藏之功，实不可没。
姚士璋不仅文釆飞扬，而且为人谦和，德高望重，为不少人写过评论文章，如《石雁堂诗集》，是清晚期海州地区被世人广为传咏的一部诗集，原为四卷本，收入五绝、五律、七绝、七律共五百余首，迭经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代，文献价值弥为珍贵，它填补了自道光以后，光绪之前这段时间，海州文坛上诗词成册的空白。其作者封人祝，生于清嘉庆十二年，原系灌南张家店人，后移居大伊山，早年拜许乔林为师，十二岁童试考中秀才，但他对功名甚为谈泊，一生恃才傲世，论若悬河，不为人用。但深受赫赫有名的当朝内阁大学士阮元赏识，破例推荐他入川做道员，而后他心态复辟，辞官归里。返归故里后，于光绪五年赴省城应乡试，首中举人，时年七十有四了，一时传为佳话。光绪十一年集诗刊，时年已七十九岁。光绪二十二年海州相用庵编著的《朐阳纪略》中的“故老篇”，将其名字排在翰林沈云霈之父沈观国的前列，可知封氏至少到耄耋之年而卒。姚士璋对其人及其诗集评曰：“清铄不剽，幽深而不怪；疏沦性灵，水石幽间，各尽其妙。”又一例：灌云伊山镇东后街杨氏，从乾隆到咸丰年间科考，一家四代，连连中举而传为佳话。其祖杨钝，于乾隆五十一年中举；杨钝之子杨舆庵，于嘉庆十一年中举；杨舆庵长子杨东门，于道光八年中举；杨东门之子杨斗山，咸丰年间考人京师为子监，成为贡监正科出身，相当于举人，名贯大江南北。姚士璋撰文对其评价曰：“杨君斗山，朐之名士，独不为朐文其为文也。清铄不剽，幽深而不怪，余爱之为其不为风气所囿。”
姚士璋的文学才华还表现在他的诗词楹联中，上文介绍他的书法艺术中已举一幅自作楹联：红滴石床花润露；绿藏书榻树团云。现收集到的还有四幅：一是，暮春三月江南草长；良骥千里冀北群空。二是，更筑园林负城郭；先安笔砚对谿山。三是，《近代名贤翰墨续编•三辑》中，姚士璋赠秋舫：别为松花出方略，细分莲炬照书声。第四幅是《连云港市古今楹联选•海州区》中入选的：有三分水，六分竹，一分屋；愿花常好，月常圆，人常寿。从这几幅楹联中可以看出书家寄情言志、咏物抒怀的高尚情操和深厚的文学底蕴。另有一书记载了姚士璋的生平概况，内中透露一则信息，在民国时期出版的《楹联墨迹大观》中，收录了姚氏的楹联作品，但未写楹联内容，有待查找。
姚士璋不仅在书法、文学方面卓有成就，而且还具有高尚的民族气节和科学的唯物主义思想。略举两例，其一，姚士璋在翰林编修期间，正值西方列强屡屡侵犯国土，妄图瓜分中国之时，出于爱国之心，姚氏与其同仁曾多次上书朝庭，陈述已见。作为一介文官敢于上书言表，此精神却也难能可贵。其二，《张文虎日记》215页中记载：五日（4月5日）清明，晴，叔起招与季梅、赓庭、谢湘谷、姚棫卿、端甫小饮。棫卿言：“初二日，秦淮挑河人掘得一肉怪，略具首尾形，色白，触之似有知觉，破其皮出水，疑为蛟，击杀之。或言是夜震雷因此。予谓蛟之生在平地或山中，今在水底，当别是一物，然不可殚诘也。”从这几句话中可知，姚士璋不信邪、不附庸，有主见，用唯物主义的科学道理，驳斥迷信传说。
姚士璋用他那支生花妙笔，为自已写下了光彩绚丽的翰墨人生，无愧于跻身清代知名书家之列，为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。在连云港这块沃土上，能遗留下晚清一代书家的足迹，永生着翰林训诂大师的英魂，足令港城人为之骄傲和自豪。在这中华文化复兴的伟大年代里，挖掘文化遗产，彪炳名家业绩，是我们的责任和义务，我们应该用浓墨重彩在我市的文化历史上，特别是书法史上，为姚士璋谱写一篇豪迈的不朽的诗章。令人遗憾的是，姚士璋杳去百年之久，留下的遗迹太少，笔者只能从雪泥鸿爪中寻觅其踪迹。本文所写仅仅是姚士璋翰墨生涯中的点滴而已，待有识之士作进一步补充完善。
（作者单位：市书刻协会）
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